xpredo script

العودة   نيو حب > المنتديات العامة > الحوار المفتوح
التسجيل

هل سمعت عن قرآن رابسو ...

الحوار المفتوح

29-12-2006, 01:03 AM
شمس المغيب
 
مشاركة: هل سمعت عن قرآن رابسو

ياااااااااااااااااااااااه انا اتصدمت بصراحه ما كنتش عارفه ان فى كده مش كفايه عليا الديانات الموضه الجديده زى البهائيه وغيرها ده الواحد مش عايش والله بس لما يفضل على عماه كده احسن والله احسن ما يتصدم اكتر فى الناس اللى عايش معاهم فى بلد واحده ولا اله الا الله محمد رسول الله
من مواضيع : شمس المغيب كيف تعرف ان شخص ما يفكر فيك الان ؟؟!!!!
هل مازلت تحبني؟..
قولوا رايكوا بصراحه فى اعدام صدام
المدينه الساحره
شتاء ثقيل وامرأة خفيفة
29-12-2006, 02:06 AM
hosam
 
مشاركة: هل سمعت عن قرآن رابسو

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس المغيب
ياااااااااااااااااااااااه انا اتصدمت بصراحه ما كنتش عارفه ان فى كده مش كفايه عليا الديانات الموضه الجديده زى البهائيه وغيرها ده الواحد مش عايش والله بس لما يفضل على عماه كده احسن والله احسن ما يتصدم اكتر فى الناس اللى عايش معاهم فى بلد واحده ولا اله الا الله محمد رسول الله

شكرا على المرور ومعاكى حق
اقتباس:
والله بس لما يفضل على عماه كده احسن والله احسن ما يتصدم اكتر فى الناس اللى عايش
لا اله الا الله محمد رسول الله والحمد الله على نعم الاسلام
من مواضيع : hosam الثقافة الجنسيه على حب جديد (قرب متخفشى)
قصص "مأساوية" لزوجات تعرضن للتصوير عاريات من قبل أزواجهن
نصايح للتركيز فى الامتحانات
عمرو اديب انت صحفى فاشل
نموذج عقد عمل - للعمل داخل المملكة العربية السعودية
29-12-2006, 03:35 AM
شمس المغيب
 
مشاركة: هل سمعت عن قرآن رابسو

مشكور يا حسام وزى ما قلت قبل كده كلك ذوق والله
من مواضيع : شمس المغيب المدينه الساحره
شتاء ثقيل وامرأة خفيفة
قولوا رايكوا بصراحه فى اعدام صدام
لونك المفضل يحدد علاقتك بزوجك ألوان ملابسك اختاري وقت ارتدائها!
هل مازلت تحبني؟..
06-01-2007, 08:41 PM
salvo
 
مشاركة: هل سمعت عن قرآن رابسو

هما اصلا المسيحين الديانة بتعتهم منتهية الصلاحية ومين الى قال ان المسلمين فرض عليهم بحد السيف دى عمرو بن ااعاص صلى فى الكنيسة ومهدمهاش والمفروض ان مفيش اى كنتيسة تنبنى بعد النهردة واى حقوق الى مش بيخدوها دول وخدين كل حاجة واعدين عليها
من مواضيع : salvo
19-03-2007, 06:29 AM
hosam
 
مشاركة: هل سمعت عن قرآن رابسو

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salvo مشاركة: هل سمعت عن قرآن رابسو
هما اصلا المسيحين الديانة بتعتهم منتهية الصلاحية ومين الى قال ان المسلمين فرض عليهم بحد السيف دى عمرو بن ااعاص صلى فى الكنيسة ومهدمهاش والمفروض ان مفيش اى كنتيسة تنبنى بعد النهردة واى حقوق الى مش بيخدوها دول وخدين كل حاجة واعدين عليها
قال الحق
كل ياايها الكافرون لا اعبد ماتعبدون ولا انتم عابدون ما ابعد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم وليا دينى
صدق الله العظيم
من مواضيع : hosam كيف تحفز مرءوسيك على العمل ؟.. إليك بعض الإرشادات لرفع أداء موظفيك
اهداء الى كل اعضاء المنتدى
منظومة missile system s400
الزوجة المصرية.. المفترية الاولي في العالم
فل تتذكر ...................الدنيا سوف تبتسم غداً
19-03-2007, 08:06 AM
عبدالعزيز11111
 
مشاركة: هل سمعت عن قرآن رابسو

الله ياخذهم
جعلهم أن شاء الله يتمنون الموت ولا يجدوة يالله ياكرم
من مواضيع : عبدالعزيز11111
20-03-2007, 07:10 PM
hosam
 
مشاركة: هل سمعت عن قرآن رابسو

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز11111 مشاركة: هل سمعت عن قرآن رابسو
الله ياخذهم
جعلهم أن شاء الله يتمنون الموت ولا يجدوة يالله ياكرم
امين يارب وربنا يهديهم
من مواضيع : hosam كيف نتغلب على مشكلة تأخر الزواج ؟؟؟
فضيحة أمير قطر هل تم بثها على قناه الجزيرة
الأماني والطموحات .. مرحلة ما بعد التخرج وإنهاء الدراسة الجامعية
عشرة أشياء لن يسألك الله عنها
غير اسم منتداك للاسم الذى تفضلة
24-03-2007, 02:30 AM
الأمير27
 
مشاركة: هل سمعت عن قرآن رابسو

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة LightStar مشاركة: هل سمعت عن قرآن رابسو
فقد قال الله تعالي في كتابه العزيز
" الذين إذا سمعوا اية تتلي قالوا امنا "
!!![/center]
أختي

دعونا لا نقع فيما وقع فيه هؤلاء ولكن بدون أن نقصد طبعا فنقول كلاما ونقول عنه انه قرآن

فالذي كتبتيه ليس بآية

ولكنك سردتي معنى الآية فربما يكون هذا مقصدك

أما الآية فهي

(وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين)

لمحات


(لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا)
أخرج أبو الشيخ وابن مردويه عن أبي هريرة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ماخلا يهودي بمسلم إلا هم بقتله، وفي لفظ‏:‏ إلا حدث نفسه بقتله‏"‏‏.‏


أخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد في قوله ‏{‏ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا انا نصارى‏}‏ قال‏:‏ هم الوفد الذين جاؤوا مع جعفر وأصحابه من ارض الحبشة‏.‏

وأخرج ابن أبي حاتم عن عطاء قال‏:‏ ما ذكر الله به النصارى قال‏:‏ هم ناس من الحبشة آمنوا إذ جاءتهم مهاجرة المؤمنين، فذلك لهم‏.‏

وأخرج النسائي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني وأبو الشيخ وابن مردويه عن عبد الله بن الزبير قال‏:‏ نزلت هذه الآية في النجاشي وأصحابه ‏{‏واذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى اعينهم تفيض من الدمع‏}‏‏.‏

وأخرج ابن أبي شيبة وابن أبي حاتم وأبو نعيم في الحلية والواحدي من طريق ابن شهاب قال‏:‏ أخبرني سعيد بن المسيب وأبو بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام وعروة بن الزبير قالوا ‏"‏بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن أمية الضمري، وكتب معه كتابا إلى النجاشي، فقدم على النجاشي، فقرأ كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم دعا جعفر بن أبي طالب والمهاجرين معه، وأرسل النجاشي إلى الرهبان والقسيسين فجمعهم، ثم أمر جعفر بن أبي طالب أن يقرأ عليهم القرآن، فقرأ عليهم سورة مريم، فآمنوا بالقرآن وفاضت أعينهم من الدمع، وهم الذين أنزل فيهم ‏{‏ولتجدن أقربهم مودة‏}‏ إلى قوله ‏{‏مع الشاهدين‏}‏‏.‏

وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه عن سعيد بن جبير في قوله ‏{‏ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا‏}‏ قال‏:‏ هم رسل النجاشي الذين أرسل بإسلامه وإسلام قومه، كانوا سبعين رجلا أختارهم من قومه الخير الخير، فالخير في الفقه والسن، وفي لفظ‏:‏ بعث من خيار أصحابه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثين رجلا، فلما أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم دخلوا عليه، فقرأ عليهم سورة يس، فبكوا حين سمعوا القرآن، وعرفوا أنه الحق، فأنزل الله فيهم ‏{‏ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا‏.‏‏.‏‏}‏ الآية‏.‏ ونزلت هذه الآية فيهم أيضا ‏{‏الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون‏}‏ ‏(‏القصص الآية 52‏)‏ إلى قوله ‏{‏أؤلئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا‏}‏ ‏(‏القصص الآية 54‏)‏

وأخرج ابن أبي شيبة وأبو الشيخ عن عروة قال‏:‏ كانوا يرون ان هذه الآية نزلت في النجاشي ‏{‏واذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول‏}‏ قال‏:‏ إنهم كانوا برايين يعني ملاحين، قدموا مع جعفر بن أبي طالب من الحبشة، فلما قرأ عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم القرأن آمنوا وفاضت أعينهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏إذا رجعتم إلى ارضكم انقلبتم عن دينكم، فقالوا لن ننقلب عن ديننا، فأنزل الله ذلك من قولهم ‏{‏واذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول‏}‏ ‏"‏‏.‏

وأخرج أبو الشيخ عن قتادة قال ‏"‏ذكر لنا أن هذه الآية نزلت في الذين أقبلوا مع جعفر من أرض الحبشة، وكان جعفر لحق بالحبشة هو وأربعون معه من قريش، وخمسون من الأشعريين، منهم أربعة من عك، أكبرهم أبو عامر الأشعري وأصغرهم عامر، فذكر لنا أن قريشا بعثوا في طلبهم عمرو بن العاص، وعمارة بن الوليد، فأتوا النجاشي فقالوا‏:‏ ان هؤلاء قد أفسدوا دين قومهم، فأرسل اليهم فجاؤوا فسألهم، فقالوا‏:‏ بعث الله فينا نبيا كما بعث في الأمم قبلنا يدعونا إلى الله وحده، ويأمرنا بالمعروف وينهانا عن المنكر، ويأمرنا بالصلة، وينهانا عن القطيعة، ويأمرنا بالوفاء، وينهانا عن النكث، وإن قومنا بغوا علينا، وأخرجونا حين صدقناه وآمنا به، فلم نجد أحد نلجأ اليه غيرك فقال‏:‏ معروفا‏.‏ فقال عمرو وصاحبه‏:‏ انهم يقولون في عيسى غير الذي تقول‏.‏ قال‏:‏ وما تقولون في عيسى‏؟‏ قالوا‏:‏ نشهد أنه عبد الله ورسوله، وكلمته وروحه، ولدته عذراء بتول‏.‏ قال‏:‏ ما أخطأتم، ثم قال لعمرو وصاحبه‏:‏ لولا أنكما أقبلتما في جواري لفعلت بكما، وذكر لنا أن جعفر وأصحابه إذ أقبلوا جاء أولئك معهم فآمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم‏.‏ قال قائل‏:‏ لو قد رجعوا إلى أرضهم لحقوا بدينهم، فحدثنا أنه قدم مع جعفر سبعون منهم، فلما قرأ عليهم نبي الله صلى الله عليه وسلم، فاضت أعينهم‏"‏‏.‏وأخرج ابن جرير و‏,‏ابن أبي حاتم عن السدي قال ‏"‏بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إثنا عشر رجلا، سبعة قسيسين وخمسة رهبانا، ينظرون إليه ويسألونه، فلما لقوه قرأ عليهم ما أنزل الله بكوا وآمنوا، وأنزل الله فيهم ‏{‏واذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول‏}‏ الآية‏"‏‏.‏

وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس قال ‏"‏كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة يخاف على أصحابه من المشركين، فبعث جعفر بن أبي طالب، وابن مسعود، وعثمان بن مظعون في رهط من اصحابه إلى النجاشي ملك الحبشة، فلما بلغ المشركين بعثوا عمرو بن العاص في رهط منهم، وذكروا أنهم سبقوا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي، فقالوا انه قد خرج فينا رجل سفه عقول قريش وأحلامها، زعم أنه نبي وأنه بعث إليك رهطا ليفسدوا عليك قومك، فأحببنا أن نأتيك ونخبرك خبرهم‏.‏ قال‏:‏ ان جاؤوني نظرت فيما يقولون، فلما قدم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتوا إلى باب النجاشي فقالوا‏:‏ استأذن لأولياء الله‏؟‏ فقال‏:‏ ائذن لهم فمرحبا بأولياء الله، فلما دخلوا عليه سلموا فقال الرهط من المشركين‏:‏ ألم تر أيها الملك انا صدقناك وانهم لم يحيوك بتحيتك التي تحيى بها‏؟‏‏.‏‏.‏‏.‏ فقال لهم‏:‏ ما يمنعكم أن تحيوني بتيحيتي‏؟‏ قالوا‏:‏ أنا حييناك بتحية اهل الجنة وتحية الملائكة‏.‏ فقال لهم‏:‏ مايقول صاحبكم في عيسى وأمه‏؟‏ قالوا‏:‏ يقول عبد الله ورسوله، وكلمة من الله، وروح منه ألقاها إلى مريم، ويقول في مريم‏:‏ إنها العذراء الطيبة البتول‏.‏ قال‏:‏ فأخذ عودا من الأرض فقال‏:‏ ما زاد عيسى وأمه على ما قال صاحبكم هذا العود، فكره المشركون قوله وتغير لون وجوههم، فقال‏:‏ هل تقرأون شيئا مما أنزل عليكم‏؟‏ قالوا‏:‏ نعم‏.‏ قال‏:‏ فاقرأوا وحوله القسيسون والرهبان وسائر النصارى، فجعلت طائفة من القسيسسن والرهبان كلما قرأوا آية انحدرت دموعهم مما عرفوا من الحق‏.‏ قال الله ‏{‏ذلك بأن منهم قسيسيين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون، واذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق‏}‏ ‏"‏‏.‏

وأخرج الطبراني عن سلمان في إسلامه قال ‏"‏لما قدم النبي الله صلى الله عليه وسلم المدينة صنعت طعاما، فجئت به فقال‏:‏ ماهذا‏؟‏ قلت‏:‏ صدقة‏.‏ فقال لأصحابه‏:‏ كلوا ولم يأكل، ثم إني رجعت حتى جمعت طعاما فأتيته به فقال‏:‏ ماهذا‏؟‏ قلت‏:‏ هدية‏.‏ فأكل وقال لأصحابه‏:‏ كلوا‏.‏ قلت يا رسول الله، أخبرني عن النصارى‏؟‏ قال‏:‏ لا خير فيهم ولافيمن أحبهم، فقمت وأنا مثقل، فأنزل الله ‏{‏لتجدن أشد الناس عداوة للذين أمنوا اليهود‏}‏ حتى بلغ ‏{‏تفيض من الدمع‏}‏ فأرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي‏:‏ يا سلمان، ان أصحابك هؤلاء الذين ذكر الله‏"‏‏.‏

وأخرج عبد بن حميد وأبو الشيخ عن قتادة في قوله ‏{‏ولتجدن أقربهم مودة‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏ الآية‏.‏ قال‏:‏ أناس من اهل الكتاب، كانوا على شريعة من الحق مما جاء به عيسى يؤمنون به وينتهون اليه، فلما بعث الله محمدا صدقوه وآمنوا به وعرفوا ما جاء به من الحق أنه من الله، فاثنى عليهم بما تسمعون‏.‏

وأخرج أبو عبيد في فضائله وابن أبي شيبة في مسنده وعبد بن حميد والبخاري في تاريخه والحارث بن أسامة في مسنده والحكيم الترمذي في نوادر الأصول والبزار وابن الأنباري في المصاحف وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه عن سلمان ‏"‏أنه سئل عن قوله ‏{‏ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا‏}‏ قال‏:‏ الرهبان الذين في الصوامع وأخرج البيهقي في الدلائل عن سلمان قال‏:‏ كنت يتيما من رامهرمز، وكان ابن دهقان رامهرمز يختلف إلى معلم يعلمه، فلزمته لأكون في كنفه وكان لي أخ أكبر مني، وكان مستغنيا في نفسه، وكنت غلاما فقيرا، فكان إذا قام من مجلسه تفرق من يحفظه، فإذا تفرقوا خرج، فتقنع بثوبه ثم صعد الجبل، فكان يفعل ذلك غير مرة متنكرا قال‏:‏ فقلت اما انك تفعل كذا وكذا، فلم لا تذهب بي معك‏؟‏ قال‏:‏ أنت غلام وأخاف ان يظهر منك شيء‏.‏ قال‏:‏ قلت لا تخف‏.‏ قال‏:‏ فإن في هذا الجبل قوما في برطيل لهم عبادة وصلاح، يذكرون الله عز وجل ويذكرون الآخرة، يزعمون انا عبدة النيران وعبدة الأوثان، وأنا على غير دين‏.‏ قلت‏:‏ فاذهب بي معك إليهم‏.‏ قال‏:‏ لا أقدر على ذلك حتى أستأمرهم، وانا أخاف أن يظهر منك شيء فيعلم أبي فيقتل القوم فيجري هلاكهم على يدي‏.‏ قال‏:‏ قلت لن يظهر مني ذلك، فاستأمرهم فقال‏:‏ غلام عندي يتيم فأحب أن يأتيكم ويسمع كلامكم، قالوا‏:‏ ان كنت تثق به‏.‏ قال‏:‏ أرجو ان لا يجيء منه إلا ما أحب‏.‏

قالوا‏:‏ فجيء به‏.‏ فقال لي‏:‏ قد استأذنت القوم أن تجيء معي، فإذا كانت الساعة التي رأيتني أخرج فيها فأتني ولا يعلم بك احد، فإن أبي إن علم قتلهم‏.‏ قال‏:‏ فلما كانت الساعة التي يخرج تبعته، فصعد الجبل فانتهينا إليهم فإذا هم في برطيلهم‏.‏ قال‏:‏ علي‏.‏ وأراه قال‏:‏ هم ستة او سبعة‏.‏ قال‏:‏ وكانت الروح قد خرجت منهم من العبادة، يصومون النهار ويقومون الليل، يأكلون الشجر وما وجدوا، فقعدنا إليهم فأثنى ابن الدهقان علي خيرا، فتكلموا فحمدوا الله واثنوا عليه، وذكروا من مضى من الرسل والأنبياء حتى خلصوا إلى عيسى بن مريم، قالوا‏:‏ بعثه الله وولده بغير ذكر، بعثه الله رسوله، وسخر له ماكان يفعل من إحياء الموتى، وخلق الطير، وابراء الأعمى والأبرص، فكفر به قوم وتبعه قوم‏.‏ وإنما كان عبد الله ورسوله ابتلى به خلقه‏.‏ قال‏:‏ وقالوا قبل ذلك‏:‏ يا غلام، ان لك ربا، وإن لك معادا، وإن بين يديك جنة ونارا إليها تصير، وإن هؤلاء القوم الذين يعبدون النيران أهل كفر وضلالة لا يرضى الله بما يصنعون وليسوا على دين، فلما حضرت الساعة التي ينصرف فيها الغلام انصرف وانصرفت معه، ثم غدونا إليهم فقالوا مثل ذلك وأحسن، فلزمتهم فقالوا‏:‏ يا غلام، إنك غلام، وانك لا تستطيع أن تصنع كما نصنع، فكل واشرب وصل ونم‏.‏

قال‏:‏ فاطلع الملك على صنيع ابنه، فركب الخيل حتى أتاهم في برطيلهم، فقال‏:‏ ياهؤلاء، قد جاورتموني فأحسنت جوراكم ولم تروا مني سوءا، فعمدتم إلى ابني فافسدتموه علي، قد أجلتكم ثلاثا، فإن قدرت عليكم بعد ثلاث أحرقت عليكم برطيلكم هذا فالحقوا ببلادكم، فاني أكره أن يكون مني إليكم سوء‏.‏ قالوا‏:‏ نعم، ماتعمدنا اساءتك، ولا أردنا إلا الخير، فكف ابنه عن إتيانهم فقلت له‏:‏ اتق الله، فانك تعرف أن هذا الدين دين الله، وإن أباك ونحن على غير دين، إنما هم عبدة النيران لا يعرفون الله، فلا تبع آخرتك بدنيا غيرك‏.‏ قال‏:‏ يا سلمان، هو كما تقول، وإنما أتخلف عن القوم بقيا عليهم ان اتبعت القوم يطلبني أبي في الخيل، وقد جزع من إتياني إياهم حتى طردهم، وقد أعرف أن الحق في أيديهم‏.‏ قلت‏:‏ أنت اعلم، ثم لقيت اخي فعرضت عليه فقال‏:‏ انا مشتغل بنفسي وطلب المعيشة، فأتيتهم في اليوم الذي أرادوا أن يرتحلوا فيه فقالوا‏:‏ يا سلمان، قد كنا نحذر، فكان ما رأيت، اتق الله واعلم أن الدين ما أوصيناك به، وإن هؤلاء عبدة النيران لا يعرفون الله ولا يذكرونه، فلا يخدعنك أحد عن ذلك‏.‏ قلت‏:‏ ما أنا بمفارقكم‏.‏
قالوا‏:‏ إنك لا تقدر على أن تكون معنا، نحن نصوم النهار ونقوم الليل ونأكل الشجر وما أصبنا، وأنت لا تستطيع ذلك‏.‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ لا أفارقكم‏.‏ قالوا‏:‏ أنت اعلم قد اعلمناك حالنا فإذا أبيت فاطلب أحدا يكون معك، واحمل معك شيئا تأكله لا تستطيع مانستطيع نحن‏.‏ قال‏:‏ ففعلت، فلقيت أخي فعرضت عليه فأبى، فأتيتهم فتحملوا فكانوا يمشون وأمشي معهم، فرزقنا الله السلامة حتى أتينا الموصل، فأتينا بيعه بالموصل، فلما دخلوا حفوا بهم وقالوا‏:‏ أين كنتم‏؟‏ قالوا‏:‏ كنا في بلاد لا يذكرون الله، بها عباد نيران فطردونا فقدمنا عليكم، فلما كان بعد قالوا‏:‏ يا سلمان، إن ههنا قوما في هذه الجبال هم أهل دين وإنا نريد لقاءهم، فكن أنت ههنا مع هؤلاء فإنهم أهل دين، وسترى منهم ما تحب، قلت‏:‏ ما أنا بمفارقكم‏.‏ قال‏:‏ وأوصوا بي أهل البيعة فقال أهل دين البيعة‏:‏ أقم معنا فإنه لا يعجزك شيء يسعنا‏.‏ قلت‏:‏ ما انا بمفارقكم‏
من مواضيع : الأمير27
 

الكلمات الدلالية (Tags)
رابسو, سمعة, عن, إم, قرأن

أدوات الموضوع

الانتقال السريع

هل سمعت عن قرآن رابسو ...

الساعة الآن 03:43 PM.